เว็บสล็อตแตกง่าย เฉลิมฉลองคริสต์มาสในยุคลัทธิสุดโต่ง

จากการโจมตีล่าสุดเกี่ยวกับ เว็บสล็อตแตกง่าย Planned Parenthoodไปจนถึงการยิงในซานเบอร์นาดิโนพวกหัวรุนแรงจากทุกแถบกำลังเผยให้เห็นด้านที่น่าเกลียดของศาสนา การบรรจบกันของเหตุการณ์เหล่านี้และการเสื่อมเสีย ของฤดูกาลเลือกตั้ง ทำให้เกิดความกลัวและความขุ่นเคือง ท่ามกลางการต่อสู้ดิ้นรนระดับชาติเหล่านี้ หลายครอบครัวกำลังเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ทางศาสนาที่เป็นส่วนตัวมากขึ้น

ทั้งเก่าทั้งใหม่

พวกหัวรุนแรงทางศาสนาต้องการย้อนเวลากลับไปสู่ความทันสมัยเพื่อสร้างช่วงเวลาที่การเลือกทางศีลธรรมเป็นเรื่องง่ายและค่านิยมของโลกเก่ามีอิทธิพลเหนือกว่า ในทางตรงกันข้าม รูปแบบสถาบันแบบเก่าไม่สอดคล้องกับแนวคิดหลังสมัยใหม่ของคนรุ่นมิลเลนเนียล

ปฏิกิริยาของ Fundamentalists ต่อความทันสมัยสามารถคาดเดาได้ พวกเขาถูกคุกคามโดยปัจเจกนิยม การทำลายค่านิยมดั้งเดิมและการล่มสลายทีละน้อยของสถาบันที่รักษาระเบียบทางศีลธรรมไว้ในอดีต สิ่งที่แปลกใหม่ในการตอบสนองของผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์คือพวกเขาใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่เพื่อส่งเสริมศีลธรรมที่ถดถอย

สำหรับคนรุ่นมิลเลนเนียล เทคโนโลยีเดียวกันจะขยายตัวมากกว่าที่จะจำกัดขอบเขตอันไกลโพ้น ขณะที่ฉันโต้เถียงในหนังสือFinding Faithประเพณีมีความหมายเพียงเล็กน้อยสำหรับพวกเขา พวกเขาเลือกและเลือกจากตัวเลือกต่างๆ รวมทั้งอาร์เรย์ของศาสนาและรูปแบบของจิตวิญญาณ

ตัวหารร่วมของลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์และปัจเจกนิยมยุคมิลเลนเนียลคือ “การเลือกมากเกินไป” สำหรับอดีต การเลือกเป็นภัยคุกคาม อย่างหลังเป็นโอกาสในการแสดงออก

ภัยจากทั้งสองฝ่าย

สำหรับชาวอเมริกันจำนวนมาก กระแสวัฒนธรรมทั้งสองทำให้เกิดความกลัว

การก่อการร้ายพื้นบ้านดูเหมือนจะเป็นภัยคุกคามที่ยิ่งใหญ่กว่าเมื่อใครก็ตามในประเพณีทางศาสนาใด ๆ สามารถถูกทำให้รุนแรงขึ้นผ่านทางอินเทอร์เน็ต และปู่ย่าตายายหลายคนกังวลว่าคนรุ่นหลังจะค้นหาความหมาย ศีลธรรม หรือแม้แต่ความรอดนิรันดร์ได้อย่างไรโดยปราศจากศาสนา

ในฐานะที่เป็นปู่ย่าตายาย ฉันเข้าใจความกลัวนี้ แต่ในฐานะนักวิชาการด้านศาสนาฉันค่อนข้างมองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับอนาคตของเรา ในการยืมวลีจากธุรกิจและเศรษฐศาสตร์ ศาสนากระแสหลักอยู่ในช่วงเวลาของ”การทำลายล้างอย่างสร้างสรรค์ ” มันอาจจะพังทลายลง แต่วัฒนธรรมร่วมสมัยยังเปิดโอกาสให้ศาสนาได้ฟื้นฟูตัวเองอีกด้วย

เราต้องการเพียงมองไปรอบๆ ที่หัวหงอกในโบสถ์และธรรมศาลาส่วนใหญ่เพื่อตระหนักว่าในชั่วอายุคน สถาบันเหล่านี้เกือบจะว่างเปล่า ใช่โบสถ์ ขนาดใหญ่ ที่มีศิษยาภิบาลฮิปและดนตรีร่วมสมัยจะดึงดูดผู้ชม ต่อไป แต่การรวมตัวของชนเผ่าและพิธีกรรมส่วนรวมดังกล่าวอาจรู้สึกตื้นเขินและว่างเปล่า Megachurches ก็เช่นกัน กำลังเห็นความสนใจของคนหนุ่มสาวและการเข้าร่วมเป็นประจำลดลง

โดยพื้นฐานแล้วจักรวาลวิทยาของคริสเตียนแบบเก่า – พระเจ้าส่งลูกชายมาไถ่โลก พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและดูเหมือนไร้อำนาจเมื่อเผชิญกับความรุนแรง – ธรรมดาไม่เหมาะกับคนหนุ่มสาวที่มีการศึกษาหลายคน แนวคิดเรื่อง”จิตวิญญาณแต่ไม่เคร่งศาสนา”ทำให้ความเข้าใจเรื่องจิตวิญญาณของผู้คนดูเรียบง่ายเกินไป แต่ยังส่งสัญญาณถึงความเป็นไปได้ที่จิตวิญญาณของมนุษย์แสวงหาบางสิ่งที่ล้ำลึกกว่าอุปกรณ์เทคโนโลยีล่าสุด

ฉันเชื่อว่าสถาบันทางศาสนาเป็นผู้ไกล่เกลี่ยความต้องการขั้นพื้นฐานของมนุษย์ 4 ประการ ได้แก่ ความจำเป็นในชุมชน พิธีกรรมแห่งการฟื้นฟูและความหวัง ประสบการณ์เหนือตัวเอง และความหมายและจุดประสงค์ที่ลึกซึ้งในชีวิตของเรา

เมื่อสถาบันทางศาสนาไม่ได้ไกล่เกลี่ยประสบการณ์เหล่านี้อีกต่อไป สถาบันเหล่านั้นก็ล่มสลายและรูปแบบใหม่ก็ปรากฏขึ้น ในขั้นต้น รูปแบบใหม่เหล่านี้อาจดูไม่เหมือนศาสนาในสมัยโบราณ พวกเขาอาจเต็มไปด้วยการผสมผสานของความเชื่อและการปฏิบัติที่ทำให้ผู้สูงอายุที่เป็นผู้ดูแลความทรงจำของสถาบันแปลกแยก แต่ช่วงเวลาแห่งการทำลายล้างอย่างสร้างสรรค์ในปัจจุบันอาจเป็นแหล่งเพาะซึ่งชีวิตทางศาสนารูปแบบใหม่จะงอกงาม

ตัวอย่างเช่นสติซึ่งมาจากแหล่งศาสนาตะวันออก สะท้อนกับชาวอเมริกันจำนวนมาก คริสเตียนจำนวนมากขึ้นมีส่วนร่วมในการคิดไตร่ตรอง โดยแสวงหาประสบการณ์จากพระเจ้ามากกว่าความเชื่อที่เป็นนามธรรม

น่าเสียดายที่ลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์ประสบความสำเร็จในการตอบสนองความต้องการสำหรับชุมชน การต่ออายุ การอยู่เหนือตนเอง และความหมาย ลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์แบบต่อต้านสมัยใหม่ที่เชี่ยวชาญด้านเทคโนโลยี ซึ่งเป็นความขัดแย้งที่น่าสนใจและน่าสะพรึงกลัว จะไม่ตายในเร็วๆ นี้ แม้จะดูไม่น่ากลัวนัก ทั้ง megachurches และการฝึกสติสามารถเสนอการรวมตัวเพื่อการบำบัดรักษาของผู้ที่มีความคิดเหมือนๆ กัน ซึ่งช่วยสร้างความมั่นใจในช่วงเวลาแห่งความกลัวและวัฒนธรรมที่ผันผวน

รูปแบบใหม่ที่เกิดขึ้น

ในเวลาเดียวกัน ทั้ง “ไม่มี” ทางศาสนาและสมาชิกของสถาบันศาสนาที่มีอยู่กำลังทดลองกับรูปแบบใหม่ของการปฏิบัติทางจิตวิญญาณและชุมชนโดยเจตนา พวกเขากำลังให้อาหารคนเร่ร่อนรวมตัวกันในร้านซักรีดเพื่อเสนอบริการซักรีดฟรีแก่คนยากจนที่ทำงานจนยากไร้ และผลักดันขอบเขตที่กำหนดนิกายทางศาสนาตามธรรมเนียม ผ่านการเคลื่อนไหวเช่น#blacklivesmatterพวกเขากำลังสร้างพิธีกรรมที่วิจารณ์ความอยุติธรรมและเยียวยาสังคมและตัวเอง

ความเต็มใจที่จะทดลองกับความเชื่อทางศาสนาและรูปแบบที่เคยถือกำเนิดมาจากขบวนการคนงานคาทอลิกคำสั่งของคณะสงฆ์ร่วมสมัยที่จำลองตามแบบในยุโรปสมัยใหม่ตอนต้นและขบวนการต่ออายุในประเพณีความเชื่อทั้งหมด สถาบันทางศาสนาอาจดูไม่เปลี่ยนแปลงในช่วงชีวิตมนุษย์ แต่เมื่อเวลาผ่านไปหลายศตวรรษหรือนับพันปี สถาบันเหล่านี้มีการพัฒนา

แรงกระตุ้นทางศาสนาโดยรวมของเราต้องใช้เวลาในการปรับตัวให้เข้ากับรูปแบบใหม่ ในระหว่างนี้ ปู่ย่าตายายที่กังวลใจอาจกลัวความรอดของลูกหลาน

ในส่วนของฉัน ฉันจะพาหลานๆ ไปโบสถ์ในวันคริสต์มาสนี้ ฉันต้องการให้พวกเขาได้สัมผัสกับความลึกลับและความน่าเกรงขามเล็กน้อย รวมถึงการเล่าเรื่องที่ดีเกี่ยวกับความหวังที่รวบรวมไว้ในร่างมนุษย์ เว็บสล็อต , สล็อตแตกง่าย